非要有这些，才算是过端午？
农历五月初五，五月的开端，俗称“端午节”。而关于端午节的开端，却有着不同的传说。
▲傅抱石《屈原图》
被普遍认同的说法是为了纪念爱国诗人屈原，据梁代吴均所著《续齐谐记》载：“楚大夫屈原遭谗不用，是日（指农历五月初五日）投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟揖拯救，端阳兢渡，乃遗俗也。”此外，荆楚之人最初还煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，借以祭祀屈原。
除去此种说法，另有说端午是因纪念含冤而死化为涛神的吴国忠臣伍子胥而设立的。
▲余穉《端阳景图》轴
其实无论何种传说，呈现的结果也只是各色习俗的表象。若透过端午的各种习俗，便可以发现这个节日习俗的背后，是古人对节气、物候等自然环境，以及人与环境关系的深切关注。
流传至今的诸多习俗中，最常见的当属包粽子、悬艾草、系彩线、佩香囊、斗百草、赛龙舟等。
粽子，又称角黍，自在东汉出现以来，渐渐成为最受人欢迎的端午节食，其做法也愈加丰富起来。在粽子的多种做法及口味上，也充分体现了各地的地方特色。
▲徐扬《端阳故事图》册之《裹角黍》
艾草，是端午中作为驱邪的物件中，最常见的一种。由于艾草是一种药用植物，于是人们常在这一天采摘艾草，与菖蒲一起，编织成人形，悬挂在自家门口，以祈求除毒消灾。
▲徐扬《端阳故事图》册之《悬艾人》
五彩线，是代表吉祥的饰物，又称为“长命缕”。古人以五月为恶月，于是用红、黄、蓝、白、黑五色丝线，象征五色龙，保护人健康长寿。丝线可敬献长辈，可赏赐臣子，可系在小儿的手臂上，亦可男女互赠。端午节戴香囊的习惯据说也与戴五彩线有关，以五彩线系戴在孩童身上，作用也是祛病避邪。
▲徐扬《端阳故事图》册之《系采丝》
斗百草，是属于孩童的游戏。端午节采回来的草药中，无法入药的，便成了孩子们的玩耍工具。他们将草药的叶柄相勾，捏住两端相拽，断者为输。相对于赛龙舟那种大型赛事，斗草也只是孩子们的小游戏。
▲《婴戏图》册之《斗草图》
赛龙舟，作为端午节最著名的体育活动，常能吸引众多观众前来观看，竞渡场面也是历代画家文人愿意着墨描绘的题材，供后人从他们的眼见中，细细回味与遐想。
▲徐扬《端阳故事图》册之《观競渡》
事实上，早在先秦时代，人们就普遍认为五月是个毒月，这一时期蚊虫孳生，各种毒虫开始活动，天气的变化也开始引起各种疾病的高发……以至于人们对端午节气总是望而生畏。
从最初对端午的恐惧，到人们由于掌握了越来越多应对自然的方法，恐惧逐渐消失，原本那些类似于迷信的端午习俗，也就骤然转变成人们喜爱的娱乐活动了。
于是，端午这个节气，从毒日变成了佳节，也似乎正在提醒人们，需要以一种全新的方式开始新一个季节的生活。
不局限于端午节气的吃用之品，我们更想推荐一些适于自然物候的佳礼，无论作为伴手节礼赠予亲友长辈，还是作为节气好物送给自己，均是一声问候，一片心意。伴此开启一个新的时节，顺祝仲夏安。
故宫贡茶·武夷岩茶
中国是茶的故乡，中国人与茶的关系自不必多说。每每清饮雅尝，又有养身安神等诸多功效，故此，茶也常被称为送长辈的佳品。
从唐代开始，福建贡茶就逐渐成为中国贡茶的主体；明以后，武夷贡茶又逐渐成为福建贡茶的代表，产区以崇安为主，有着“武夷之名甲于海内”之说；及至乾隆二十八年，《采办贡茶茶价禁碑》明确规定了贡茶由崇安县令负责征缴。此后，武夷岩茶便一直按照规定进贡。
武夷岩茶是中国传统名茶，具有绿茶之清香，红茶之甘醇，以及明显的岩骨花香，是乌龙茶中之极品。同时具有抗衰老、提高免疫力、防治心脑血管疾病等多重功效。
故宫文创推出有三款武夷岩茶，可供不同需求和喜好来选择。
千里江山·手绘杯
有茶当然也少不了茶具。
千里江山手绘杯的设计灵感，来源于王希孟的传世之作《千里江山图》卷，产地来自名瓷之都景德镇。
景德镇是元明清的御窑所在地，王权的支持、宫廷的需要、资源的丰富，促使了景德镇民营瓷业的发展和繁荣，也让这里获得了“瓷都”的美誉。至今千年不灭的窑火，练就了白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬的景德瓷。
这款瓷器表面的釉上彩工艺，则是由制瓷匠人手工绘制，青绿色彩与白瓷的皎洁交相辉映，将千里江山的壮阔景致完美地复刻在了杯碟之上，仿佛可以在手掌之中，浏览一片景随心动的江山气象。
五福临门·食器礼盒
清代美食家袁枚在《随园食单·器具须知》中说：“古语云：‘美食不如美器。’斯语是也。”清宫御膳使用的器具，种类繁多，制作也极为考究，无一不透露着宫廷中的奢华与精致。
故宫文创以故宫收藏的一件花梨木蟠螭纹镂空提梁食挑盒为灵感来源，设计制造了一款五福临门食器礼盒。食器的造型上，选用了故宫常见的寿桃、海棠、葫芦等造型元素，每一件都有着十分美好的寓意。
美食配美器，这不仅仅是百年前古人对饮食文化的追求，也是今天的我们对一蔬一饭的不辜负。
仿真书画
故宫博物院藏有数以万计的书画珍品，但展出的机会较少。我们从中遴选出众多文物属性及艺术品位皆精的书画珍品，运用高仿微喷技术印制，将原作尺寸等比例缩小，为要让大家能够近距离观摩这些难得一见的书画文物。
这些手卷与镜芯，或伴有美好祝福寓意，或绘成壮丽山河胜景，或描摹出花鸟的清丽妍美，可把玩，亦可临习。高精技术与专业水准的结合，逼真地再现了原作细节，高度还原了原作的色彩，是非常适合装点家居的仿真之作。
层峦叠嶂·铸铜山子
若喜爱书画，那么书房里一定少不了这个。
山子是中国文房文化中，几案上常见的陈设品，多取材于大自然的奇异怪石，以增加文房中的自然气韵和文人情趣。古人爱山，把山的坚韧、连绵迁移到画作中。今人爱山，把自然中的山浓缩在书案上。
这款铸铜山子作品，将传统文化与手作精神，融入了现代设计和当代生活中，既可镇纸、置笔，又可把玩、欣赏，实用雅致。
梅花山鸟·琉璃摆件
论到雅致空间，梅花山鸟琉璃摆件尤为值得一提。琉璃经过数十道工序精心制作，而成为一件件流光溢彩的景致。
设计选自中国绘画巅峰的宋徽宗时期书画小品的典型风格，将画面加以浮雕表现。器型取自清雍正帝时期的典型器型，以古老工艺技法“失蜡法”铸造而成，精美大气，与雅致空间相得益彰。
吉金祥隆钱包/卡片包
品质上乘、简约奢华的礼物，当属吉金祥隆钱包。这款产品从设计、选材，到加工、制作，无不体现着精巧与极致。
设计灵感来源于中国古代的青铜器，图案元素取材于故宫博物院藏西汉早期云纹编钟上的螭龙纹。“吉金祥隆”，则寓意着祥瑞兴隆，事业发达。材质上选用了意大利优质小牛皮及A级植鞣皮，经过10个小时的手工雕刻而成，尤其在图案部分，经过特别的擦色技术，打磨出青铜器斑驳的艺术效果，流露出岁月的历练与尊贵。
这款钱包还有同系列卡片包，且有三个颜色可选，黑色沉稳，黄色时尚，绿色典雅。
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